Descrição Completa
FILOSTRATO (Lucio Flavio) [170–247 d.C.]. — FILOSTRATO GRECO // SCRITTORE ELEGANTIS- // SIMO, DELLA VITA DEL // mirabile Apollonio Tyaneo tradot- // to in linga Fiorentina, // PER M. GIOVAMBER- // NARDO GVALANDI, PRE- // te Fiorentino, et nel fine ilme- // desimo abbreuiato. // [Grande marque typographique gravée sur bois, blason orné, soutenu par deux amours, emblème de l’imprimeur]. // In Vinegia per Comin da Trino // di Monferrato, L'anno // —— // M.D.XLIX. // [avec mentions manuscrites anciennes "Rarissimo, secondo il Diz. bibliogra- // fico del Fournier."]. — In-8º. Reliure ancienne en demi-veau brun, dos lisse orné de fleurons dorés, pièce de titre rouge, plats recouverts de papier dominoté bleu à semis de losanges floraux, tranches rouges. — 235 pp. en numérotation par feuillets, la dernière non chiffrée, avec le registre typographique.
Lúcio Flávio Filóstrato, sofista grego ligado à corte da imperatriz Júlia Domna, é o autor da célebre Vita Apollonii Tyanei, biografia do filósofo neopitagórico Apolônio de Tiana. A figura de Apolônio foi já na Antiguidade comparada à de Cristo, pela combinação de vida ascética, ensino filosófico e relatos de feitos extraordinários.
Escrito originalmente em grego, o texto conheceu intensa circulação no Renascimento, traduzido para o latim e para as línguas vulgares como parte do projeto humanista de recuperação da herança clássica. Esta versão italiana é devida a M. Giovambattista Gualandi, sacerdote florentino, e constitui uma das primeiras tentativas conhecidas de verter a obra para uma língua moderna.
A Vita Apollonii Tyanei, de Filóstrato, é um dos testemunhos mais singulares da Antiguidade Tardia, pois retrata Apolônio de Tiana como um modelo de sábio inspirado, dotado de dons extraordinários e de uma vida ascética comparável à de Cristo. Essa tradução florentina de 1549, além de sua raridade bibliográfica, preserva passagens em que Apolônio é descrito com atributos quase divinos — sua memória prodigiosa, sua beleza incomum e sua eloquência juvenil, que já nos quatorze anos o conduzem ao estudo da retórica em Tarso.
É justamente esse retrato precoce do filósofo como figura excepcional que torna a obra fascinante para o colecionador e estudioso do pensamento neopitagórico:
« che Apollonio fussi figliuolo di Gioue… mostrava desser ben disposto à quelle, tanto con la protezza de l’animo quanto con la sottilita de l’ingegno, si anchora con una uiuace memoria… onde incitaua ciascuno a risguardarlo uolentieri, oltre che egli era di bellissimo aspetto. Entrato ne. 14. anni fu dal padre menato in Tarso a Eutidemo gran Rettorico di Fenicia: el quale accetto per discepolo Apollonio... »
(Libro primo, c. 10).
Impresso em Veneza, 1549, pelo tipógrafo e livreiro Comin da Trino di Monferruto, ativo em meados do século XVI, este volume é testemunho direto do ambiente editorial veneziano — o maior centro tipográfico europeu da época.
Trata-se da primeira tradução para o italiano (fiorentino) da Vita Apollonii, publicada poucas décadas após as edições latinas e florentinas de inícios do século XVI (Aldo Manuzio, 1501; Junta, 1517).
A importância bibliográfica da obra é atestada no século XIX por François-Ignace Fournier, em seu Dictionnaire portatif de bibliographie (Paris, 1805, p. 269), onde as edições de Filóstrato são citadas como “raríssimas”. Essa referência confirma que já naquela época os exemplares eram escassos e altamente valorizados, reforçando a relevância desta edição veneziana.
Na folha de guarda posterior, encontra-se um manuscrito coevo em italiano, escrito a pena, em tinta já desbotada pelo tempo. Apesar da dificuldade de leitura, é possível distinguir:
• o nome de um possuidor, “Ricard…”, na primeira linha;
• uma data que parece ler-se como “1653”, sugerindo posse no século XVII;
• referências numéricas como “33” e “23”, possivelmente valores monetários ou catalográficos;
• a menção a um livreiro em Florença, provavelmente ligada à aquisição ou circulação do volume;
• a menção clara a “in Bologna”, sugerindo aquisição ou passagem pelo comércio livreiro dessa cidade;
• uma linha final com o que parece ser uma fórmula de guarda, semelhante a “et servetur…” (“que se conserve”).
Esse registro manuscrito acrescenta uma dimensão única de historicidade, testemunhando a trajetória do exemplar no espaço cultural italiano, além de reforçar sua autenticidade e raridade.
Exemplar sólido, cortes tingidos em vermelho preservados, encadernação firme, miolo íntegro. Apresenta manchas amareladas e alguns pequenos pontos de oxidação em algumas páginas, sem comprometimento a leitura do texto. Possui sinais de manuseio compatíveis com sua idade.
IDIOMA
Italiano
DIMENSÕES
Altura: 15,5 cm
Largura: 10,5 cm
ESTADO DE CONSERVAÇÃO
