CUNHA, Euclides da (1866–1909). Obra Completa (Companhia José Aguilar Editora, Rio de Janeiro, 1966), 2 vols.

CUNHA (Euclides Rodrigues Pimenta da) [1866–1909].— EUCLIDES // DA CUNHA // OBRA // COMPLETA // Organizada sob a direção de // AFRÂNIO COUTINHO // VOLUME I // INTRODUÇÃO GERAL // ENSAIOS, ESTUDOS E ARTIGOS / CRÔNICA / POESIA // NÚMEROS E DIAGRAMAS // Ensaios e Estudos Críticos, Literários e Biográficos de // OLÍMPIO DE SOUSA ANDRADE, MANUEL BANDEIRA // GILBERTO FREYRE, ARARIPE JÚNIOR, AFRÂNIO PEIXOTO, // FRANCISCO VENÂNCIO FILHO // [monograma editorial em vermelho, estilizado com as letras entrelaçadas "C", "J", "A" e "E", tradicional da casa publicadora] // [———] // RIO DE JANEIRO, GB, COMPANHIA JOSÉ AGUILAR EDITÔRA, 1966 // EUCLIDES // DA CUNHA // OBRA // COMPLETA // Organizada sob a direção de // AFRÂNIO COUTINHO // VOLUME II // ESTUDO LIMINAR // CICLO D’OS SERTÕES // APÊNDICES // Ensaios e Estudos Críticos, Literários e Biográficos de // AFRÂNIO COUTINHO, JOSÉ VERÍSSIMO DA COSTA PEREIRA, // AFRÂNIO PEIXOTO, NÉLSON WERNECK SODRÉ, // FRANCISCO VENÂNCIO FILHO // [monograma editorial em vermelho, estilizado com as letras entrelaçadas "C", "J", "A" e "E", tradicional da casa publicadora] // [———] // RIO DE JANEIRO, GB, COMPANHIA JOSÉ AGUILAR EDITORA, 1966.— In-12.º., 2 v. (Vol I: 815, [4] p.; Vol II: 782, [2] p.). E. editorial em couro.

Euclides da Cunha, engenheiro, jornalista, professor e um dos maiores intérpretes da realidade brasileira, destacou-se como um escritor de estilo vigoroso e profundamente analítico. Sua obra transita entre a literatura, a ciência e a história, revelando uma capacidade ímpar de articular observação empírica, reflexão sociológica e construção literária. Tornou-se imortalizado sobretudo por Os Sertões, marco incontornável da literatura nacional, mas também deixou uma produção variada em artigos, ensaios e textos críticos.

A Obra Completa, publicada em dois volumes pela Aguilar em 1966, reúne a totalidade de sua produção, incluindo livros, artigos, discursos, fragmentos e epistolário. Essa edição preserva não apenas o caráter monumental de suas obras, mas também textos fundamentais para compreender o pensamento de Euclides em sua amplitude: desde as reflexões históricas e científicas até os registros literários de grande força expressiva. Com introduções críticas de estudiosos como Afrânio Coutinho e Nelson Werneck Sodré, além de aparato de notas, cronologia da vida e da obra e bibliografia, a edição busca oferecer uma visão abrangente do autor e de sua inserção na cultura brasileira.

Dentro do conjunto, Os Sertões ocupa lugar central como obra-prima, em que Euclides da Cunha analisa a campanha de Canudos em três dimensões — a Terra, o Homem e a Luta —, num estilo que combina rigor científico e potência literária. É nesse livro que surgem algumas das passagens mais conhecidas de sua escrita, como a célebre constatação do destino histórico do Brasil:

«A nossa evolução biológica reclama a garantia da evolução social.
Estamos condenados à civilização.
Ou progredimos, ou desaparecemos.»
(v. II, p. 141).

Encadernação editorial em couro verde, com douração preservada nas lombadas - com pequenos pontos de desbotamento, quase imperceptíveis - e fac-símile da assinatura do autor nas capas. Lombada firme, cortes homogêneos e miolo íntegro, apresentando apenas pontos de oxidação — sobretudo nos cortes laterais e inferiores, bem como nas folhas de guarda, nas primeiras e últimas páginas — além de amarelamento característico homogêneo do tempo presente nas folhas. Leves sinais de manuseio com pontos superficiais e pequenos de desgastes nas extremidades das lombadas, quase imperceptíveis. Cortes superiores com tingimento preservado, apresentando apenas alguns pontos de desbotamento. Impressão de excelente nitidez tipográfica. Apresentam carimbos pequenos de numeração na extremidade inferior das duas últimas páginas do primeiro volume e outros dois na última página do segundo volume (páginas de colofão e informações da coleção da editora), sem comprometimento do texto  da estética geral do exemplar. Sem assinaturas.